प्रश्न- परम्पराओं में कौन-कौन से निहित तत्त्व है?

उत्तर -

परम्पराओं के निहित तत्त्व

मुकर्जी के अनुसार हमारी परम्पराओं में परिवर्तन के तीन तत्त्वों श्रुति, स्मृति तथा अनुभव को मान्यता प्रदान की गई है। अननुभव की विशेषतः अत्यन्त महत्त्वपूर्ण तत्त्व माना गया है। कई उपनिषद् तो व्यक्तिगत अनुभवों पर ही आधारित हैं। व्यक्तिगत अनुभव शीघ्र ही सामूहिक अनुभव के रूप में पुष्पित हुआ। सामूहिक अनुभव को ही परिवर्तन का प्रमुख सिद्धान्त माना गया है। यदि हम विभिन्न सम्प्रदायों या पन्थों की उत्पत्ति पर विचार करें तो पाएँगे कि उनके सन्त-संस्थापकों ने उन्हें अपने व्यक्तिगत अनुभव से प्रारम्भ किया, उनका अनुष्ठानों, मन्दिरों तथा पुजारियों से कोई सम्बन्ध नहीं था। मुकर्जी ने जो कुछ कहा, स्थानीय बोली या भाषा में कहा, न कि संस्कृत में। उन्होंने अधिकतर जातियों एवं वर्गों को ही अपने पन्थ से सम्बन्धित प्रमुख बातें बताईं। उन्होंने स्त्रियों को समान स्थिति प्रदान की तथा प्रेम, स्नेह एवं सहजता या स्वाभाविकता का उपदेश दिया। इन सन्त का लोगों पर व्यापक प्रभाव पड़ा और उन्होंने परम्पराओं पर भी काफी प्रभाव छोड़ा। उच्च परम्पराएँ प्रमुखतः बौद्धिक थी तथा स्मृति तथा श्रुति में केन्द्रित थीं जहाँ परिवर्तन का सिद्धान्त द्वन्द्वात्मक अर्थनिरूपण या व्याख्या द्वारा उपलब्ध था। यही प्रक्रिया हमें मुसलमानों में भी देखने को मिलती है। उनमें सूफियों के प्रेम और अनुभव पर विशेष जोर दिया। परम्पराओं के विकास में जहाँ द्वन्द्वात्मक योग्यता का काफी प्रभाव रहा है, वहाँ अनुभव का भी प्रभाव रहा है। यहाँ यह मानना या कहना अनुचित होगा कि बुद्धि-विचार ऐतिहासिक दृष्टि से अनुभव, प्रेम, स्नेह आदि की तुलना में परम्पराओं में परिवर्तन के अभिकरण के रूप में अधिक महत्त्वपूर्ण हैं।

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